一百种理由，不如一份良知

读6月17日的《大庆晚报》,“救援”背后的两难抉择，说的是一个红岗区的年轻女子，外出办事，突然晕倒在公交总站附近的路边，在其晕倒时，现场众多的围观者中，竟无一人上前抢救。不参加抢救的主要原因，是人们担心抢救过程中，女子出现意外，自己担责……云云

看这篇报道，我想起了一句话：人对自然的敬畏是因为所知甚少，人对人的敬畏是因为所知甚多。救人怕惹上麻烦，于是选择了围观或离开，这不算，更可鄙的是还有人趁火打劫，顺手牵羊拿走了晕倒女子办事的一万多块钱，落井下石啊！我们的社会到底是怎么了？

怕担责的理由无论多么充足，我都为我们的社会难过，为我们的城市难过，为我们的良知难过。

“仗义疏财，扶危济困；路见不平，拔刀相助；恻隐之心，人皆有之。”是我们中华民族的传统美德，在人们的心中存在了几千年传统文化，在今天，为什么一触碰到现实，就软弱无力、灰飞烟灭了？人与人同情心的集体顿失，让我感到错愕和不安。

我反思。应该说，我们的整体生活水平是提高了，但我们的文明水平，道德水平还远远没有同步跟上，有些方面甚至出现了倒退。失衡的社会，没有人是幸运者，今天他倒下没有人救助，明天倒下的可能就是你。对于人来说，生命是最大的一笔财富，所以我们要善待自己和他人的生命。尊重生命，其实也就是在尊重我们自己，对待生命的态度，也就折射出一个人的道德精神境界和一个社会的文明层次。

小事情拷问真道德。现在来说，一百种不去救人的理由，不如一份深刻反省我们行为的良知。

良知，良心也。是人一种天赋的道德观念，是人们对自己行为的是非、善恶和应负道德责任的自觉意识。据说良心的自我发现有两个结果：要么从自己既有的作为中获得精神的快慰，要么对自己过去的所作所为悔恨交加，以致觉得自己的一切都逃不过良心眼睛。世上之所以有道德生活，最终要归因于良知。做好事不求别人的赞赏而只求无愧于心是道德生活的最高境界；做错事能扪心自问并深感内疚则是塑造有德之人的第一步。我们的社会需要反思，毫不夸张地说，良知乃是道德秩序的保证。只有它才能使道德免于堕落。

和谐社会需要热心肠，歌里怎么唱了，人人献出一点爱，我们的世界就会变成美好人间。